外因的動力有時也至關重要。國學大師季羨林先生，他出身貧困，曾留學德國。他是國際著名的東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家。他在中學階段，因聰明博學，學識不凡，受到校長（清朝癸卯科舉狀元王壽彭）的高度賞識。王狀元還因此專門書寫一副對聯給季羨林，聯為：能將忙事成閑事；不薄今人愛古人。季羨林視為珍寶，更加發奮圖強，努力學習。后來季先生曾回憶說：因為王壽彭狀元的激勵（外在動力），我從此才有意識地努力學習，要追究動機，那并不堂皇（真是大實話啊）。無非是想保持自己的面子（還真不能說是“虛榮心”哦），決不能從甲等第一名落到第二名，如此而已（雖是“實話實說，”卻真是令人敬佩不已）。季先生回憶這些自己曾經的心理路程不乏有調侃之意，但可見王狀元的“精準激勵”也是至為重要。或者如當下說的外因動力促使一個人學習的能量是何等之巨！
 

個人立志極有可能改變人的一生。著名文學家錢鍾書先生，自小聰明好學，而且立志比常人“高級許多。”他在1929年清華大學求學之時，就立志：橫掃清華圖書館------意為要把學校圖書館的藏書全部閱覽一篇！求知欲望與學習目標是何等了得與明晰，令人敬佩不已！1933年，他居然稱：整個清華沒有一個教授有資格充當錢某人的導師。看似對清華教授不恭，實則錢鍾書胸懷大志，獨立特行，對于自己的學業達到常人所無法企及的高度與水平。他的這種立志求學態度，就是日后他才華橫溢、名聲鵲起的最好注解。另外一名物理學家錢偉長，他是國學大家錢穆之侄，1931年考入清華大學，而且是以國學成績非常優異考取。朱自清先生知道錢家小子家學、國學底蘊厚重，叮囑錢偉長要在國學中好好學習，發揚光大。豈料，談話后的第二天就發生“9·18”事變！心懷報國大志的熱血青年們，猛然意識到單純依靠國學不可能救中國，幾乎所有青年都迸發出要學物理、學科學的愛國熱情！于是，錢偉長也毅然決然決定改學物理，而他的物理成績偏差，他找到物理系主任吳有訓先生，數次“求情”才得到允許，但條件是旁聽一年物理、數學等基礎學科，分數必須達到70分以上。錢偉長以難以想象的意志力與自律性，在沒有指導老師的情況下，每天起早貪黑的忘我學習（時有其與數學大家華羅庚二人每天競相“比早”到教室自學的趣聞），竟然全面完成學習任務與考核指標，如愿轉入物理系學習，并且成為中國物理學泰斗級人物（也是中國科技界赫赫有名的“三錢”之一的頂級科學大家）。

“自主學習”的重要意義之我見。自主學習是與傳統的接受學習相對應的一種現代化學習方式。以學生作為學習的主體，學生自己做主，不受別人支配，不受外界干擾，通過閱讀、聽講、研究、觀察、實踐等手段使個體可以得到持續變化（知識與技能，方法與過程，情感與價值的改善和升華）的行為方式。我為什么要用這么一長段的詞句對“自主學習”進行詳細解說？無他，只是想告知朋友們“自主學習”的極端重要性。應當知道，農業經濟時代，人們只須學習7年時間，基本可以終生受用，即90%以上的知識可以不須替換或者需要增加；進入工業經濟時代，人們大概需要用13年學習時間，才能適應工作需求與滿足社會用工之需。而且其知識利用率也下降至70%——即還有30%的知識是需要在工作之后利用各種渠道獲取與學習，才能適應社會的發展與需要；而進入20世紀下半葉舉起的新技術革命浪潮，正將人類社會推向一個全新的時代——知識經濟時代。這是一個日新月異的時代；這是一個每時每刻都在發生著巨大變化的偉大時代。如果我們依然信奉讀書、就業、退休那種“三步曲”的傳統思維，勢必走向失敗與“死胡同，”是不可能有任何出路與后路的。現在國際上流行這樣一種觀點與說法：一個人正常學習邁向社會后，其所在學校學習的知識變換率或稱知識淘汰率最高達98%。那么，你人生面對的形勢就是必須正視這種變化與適應這種讓人聞之色變的嚴峻情形。怎么辦？答案就是在新的形勢下，我們必須面向這種學習狀況的改變而改變自己，就是做到：終生學習、終生教育。這是一個最好的時代，也是一個“最壞”的時代。終生學習是我們每一個人一生的必修，更是新時代的剛性需求。學習永不止步，首當其沖就是要培養終生學習的能力。
 

 

校園活動
 

九尺之臺起于壘土。我們所稱的“學習，”并非就是照本宣科、照搬照套，而是要“干中學，學中干”為第一要義。要把干事創業的火熱激情與學習的求知熱情結合成精巧的“榫卯結構,”力學篤行，把新知識轉化為工作的不竭動力，將工作經歷提煉為知識經驗。另外一句話也值得借鑒：實踐出真知，實踐產生理論；理論指導實踐，理論提升實踐。故爾，其二者是相輔相成的互相遞進關系與依存關系。

   行文至此，正值前些天是“世界讀書日”（2022年4月23日）。我國今年讀書日的主題為——書香中國，全面小康。今天，我們何其有幸，享太平盛世，學有用（或“無用”）之書，希望所有人都能尊重和感謝為人類文明做出過巨大貢獻的所有知識及產權，在全民閱讀漸成社會時尚的當下，讀好書，好讀書就應當成為社會標配。